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　　【原文】

　　帝曰：盛衰何如？

　　岐伯曰：非其位則邪，當(dāng)其位則正，邪則變甚，正則微。

　　帝曰：何謂當(dāng)位？

　　岐伯曰：木運(yùn)臨卯，火運(yùn)臨午，土運(yùn)臨四季，金運(yùn)臨酉，水運(yùn)臨子。所謂歲會(huì)，氣之平也。

　　帝曰：非位何如？

　　岐伯曰：歲不與會(huì)也。

　　帝曰：土運(yùn)之歲，上見(jiàn)太陰;火運(yùn)之歲，上見(jiàn)少陽(yáng)、少陰;金運(yùn)之歲，上見(jiàn)陽(yáng)明;木運(yùn)之歲，上見(jiàn)厥陰;水運(yùn)之歲，上見(jiàn)太陽(yáng)，奈何？

　　岐伯曰：天之與會(huì)也。故《天元冊(cè)》回天符。

　　帝曰：天符歲會(huì)何如？

　　岐伯曰：太一天符之會(huì)也。

　　帝曰：其貴賤何如？

　　歧伯曰：天符為執(zhí)法，歲位為行令，太一天符為貴人。

　　帝曰：邪之中也奈何？

　　岐伯曰：中執(zhí)法者，其病速而危;中行令者，其病徐而持;中貴人者，其病暴而死。

　　 【點(diǎn)評(píng)】本段重點(diǎn)介紹天符歲會(huì)之年的人與自然的相互關(guān)系。

　　①所謂歲會(huì)，氣之平也

　　歲會(huì)，凡是每年值年大運(yùn)與同年年支之氣的五行屬性相同，便叫歲會(huì)。如，以丁卯年為例，丁卯年的年干是丁，丁壬化木，故丁卯年的大運(yùn)是木運(yùn)。其年支是卯，卯在五行屬木。大運(yùn)是木，年支五行屬性也是木，所以丁卯年便是歲會(huì)之年。在甲子一周六十年中，逢歲會(huì)者，計(jì)有甲辰、甲戌、己丑、己未、乙丁卯、戊午、丙子八年。其中，己丑、已未、乙酉、戊午四年既屬歲會(huì)，又屬天符，所以單純歲會(huì)的年份，實(shí)際上只有四年。故曰："木運(yùn)臨卯，火運(yùn)臨午，土運(yùn)臨四季，金運(yùn)臨酉，水運(yùn)臨子，所謂歲會(huì)，氣之平也"（《素問(wèn)·六微旨大論》）。

　　②天符歲會(huì)何如？

　　天符，運(yùn)氣術(shù)語(yǔ)。指通主一年的中運(yùn)之氣與司天之氣相符合的年份?！端貑?wèn)·六微旨大論》："土運(yùn)之歲，上見(jiàn)太陰;火運(yùn)之歲，上見(jiàn)少陽(yáng)、少陰;金運(yùn)之歲，上見(jiàn)陽(yáng)明;木運(yùn)之歲，上見(jiàn)厥陰;水運(yùn)之歲，上見(jiàn)太陽(yáng)。天之與會(huì)也，如天元冊(cè)曰天符。""上見(jiàn)"指司天之氣，如"土運(yùn)之歲，上見(jiàn)太陰"，即己丑、己未年，己為土運(yùn)，丑未值太陰司天，是為土濕同化之天符年。

　　③太一天符為貴人

　　執(zhí)法者位于上，猶執(zhí)政也。行令者位乎下，猶諸司也。貴人者，統(tǒng)乎上下，猶君主也?！　?

　　【整段翻譯】

　　黃帝說(shuō)：氣的盛衰是怎樣的呢？

　　岐伯說(shuō)：不當(dāng)其位的是邪氣，恰當(dāng)其位的是正氣，邪氣則變化很?chē)?yán)重，正氣則變化很輕微。

　　黃帝說(shuō)：怎樣叫作恰當(dāng)其位呢？

　　岐伯說(shuō)：例如木運(yùn)遇到卯年，火運(yùn)遇到午年，土運(yùn)遇到辰、戌、丑、未年，金運(yùn)遇到酉年，水運(yùn)遇到子年，乃是中運(yùn)之氣與年之方位五行之氣相同。所說(shuō)的"歲會(huì)"，為運(yùn)氣和平之年。

　　黃帝說(shuō)：不當(dāng)其位是怎樣的呢？

　　岐伯說(shuō)：就是中運(yùn)之氣與年之方位五行之氣相會(huì)。

　　黃帝說(shuō)：土運(yùn)之年，遇到太陰司天;火運(yùn)之年，遇到少陽(yáng)、少陰司天;金運(yùn)之年，遇到太陽(yáng)司天;木運(yùn)之年，遇到厥陰司天;水運(yùn)之年，遇到太陽(yáng)司天是怎樣的呢？

　　岐伯說(shuō)：這是中運(yùn)與司天相會(huì)。所以《天元冊(cè)》中叫做"天符"。

　　黃帝說(shuō)：既是"天符"，又是"歲會(huì)"的是怎樣的呢？

　　岐伯說(shuō)：這叫做"太一天符"。

　　黃帝說(shuō)：它們有什么貴賤的不同嗎？

　　岐伯說(shuō)：天符好比執(zhí)法，歲會(huì)好比行令，太一天符好比貴人。

　　黃帝說(shuō)：邪氣中人發(fā)病時(shí)，三者有什么區(qū)別呢？

　　岐伯說(shuō)：中于執(zhí)法之邪，發(fā)病快速而危重;中于行令之邪，發(fā)病緩慢而持久;中于貴人之邪，發(fā)病急劇而多死。